古时所称的四渎是哪四条河

中央之国的形成先秦篇[第39节]下

作者：温骏轩/编辑：尘埃

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在了解周公又做了哪些安排之前，我们先来了解四条在中国古代具有神圣地位的河流。这四条河流在之前的分析中都有所涉及，也就是江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水），四条河流。这四条河流在上古时期的共同特点就是——都能够独流入海，并且拥有各自的支流，能够形成独立的水系。

所不同的是，长江、黄河由于发源于青藏高原，水量足够大，因此时至今日，仍然是中国最为重要的两条河流。而淮河和济水就没有那么幸运了，他们的命运被那条反复无常的黄河所左右，目前的情况是，济水已经不复存在，他的河道被黄河征用了。而之前黄河在北线的河道，形成了以海河为主的河流系统。淮河也正是在黄河的反复入侵之下，被折磨的成了一条没有独立出海口的“内流河”。

不过在春秋战国时期，尽管黄河下游地区仍然不算安定，存在改道的现象，但尚未开始南侵。也就是说这四条河流还是各自独立的。在古人看来，高山大河都是有神性的，特别是在它们能够影响人类生活，而我们又暂时无法对其施加有效影响的时候。

古人希望通过高规格的祭祀活动，来祈求那些山水之神来保佑依附于它们的人。理论上每一个人或族群都可以将自己附近，对自己的生产生活产生重要影响的山川用来当作崇拜的对象。不过对于一个拥有天下的“国家”来说，并不可能面面俱到，王室（或者皇室）需要选择出几个代表来作为国家级祭祀活动的对象。按照五方论，五座高大且具有灵性的山峰被选出来成为“五岳”，并享受香火。

而成线性排列的河流，并不具备形成东南西北中“五方”的条件，如果是湖泊，倒是具备这种条件的，因此也有“五湖”之说。不过对于中国人来说，“四”也是一个不错的数字，于是江、河、淮、济这四条东西向的大河被赋予了神的属性，被称之为“四渎”。

这个“渎”字从字面上看，亦有河流的意思，但很长一段时间，它成为这四条河流的专属后缀，并因此也具有的神性。也就是说在提到这四条河流的时候，需要在后面加上这个“渎”字，比如长江被称之为“江渎”。“四渎”能够成为众河之首并享受香火，主要的原因是他们能够对周边的人类生活造成巨大影响，甚至可以改变所覆盖地区的地缘结构。

对于周人来说，黄河中游地区是他们东出崤函通道之前所熟悉的，在成为天下共主之后，黄河下游地区与济水成为了周人重点

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