天津飞上天银河落海河牛郎织女鹊桥会与为嘛

今日七夕，传说中是牛郎织女银河鹊桥相会，但是——

疑似银河落海河，银河海河能“相连”？牛郎和织女是在海河两岸等着“相会”？鹊桥相会，鹊桥形状看着和大沽桥相似？“天津”得名，还和牛郎织女团圆有关？这么浪漫的日子里，怎么还牵扯到海河、天津名字，甚至大沽桥有关？你介都是嘛话：银河落海河？你咋不说，天津还上了天。与“天津”名字来历有关，你咋不说，天津出生（天津设卫）时牛郎织女还来随份子。最离谱，鹊桥像大沽桥？你是见过鹊桥怎么滴……其实……

No.1

传说中牛郎织女相会在天津四

这些是瞎嘚嘚？还真不是。先抛一张天津城市地理变迁研究学者白工制作的今晚观星提示以及星象图。

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七夕观星提示

在天津城的中心点——鼓楼，为观测点：

牵牛星织女星和天津四

形成的“夏季大三角”

在今天17:00左右东北方向升

预计在23:00到达天顶

转天8:00左右西北方向落

看那牵牛星和织女星隔着银河，“盈盈一水间，脉脉不得语”。而那颗银河里叫“天津四”的星星，是不是可以狡辩一句，您瞧，“天津上了天”呢。中国古代天文学将全天划分为三垣二十八宿，含以若干星官，星官由星星组成。其中就有“天津星官”。北宋元祐三年(年)绘制的《新仪象法要星图》中，已描绘有天津星官和牵牛星织女星的位置。在以下这张局部图中，您找到了他们的位置了么▼牵牛星和织女星分别属于图中牛宿和女宿再看天津星官，由9颗星星组成，其中，天津四是亮星。天津星官9星与银河位置。用星座图片来看，天津四在天鹅座“尾部”，是全天最亮的星星之一。织女星是天琴座α，牵牛星是天鹰座α。夏季大三角位置天津四与牵牛星织女星组成了夏季大三角。天津星官是“银河上的渡口”或“银河上的桥梁”，有一种浪漫说法就是，天津星官搭起“鹊桥”，牛郎织女相会在“天津四”。今夜子时（23:00起），在头顶正端，就是这样的天象。

No.2

建卫冬至子时银河海河“相连”

天津是有生日的城市。

“《明太宗实录》录卷三十六记载：永乐二年十一月……己未，设天津卫，上以直沽海运，商舶往来之冲，宜设军卫……”年12月23日，天津设卫。生日定，“天津卫”这一称呼，也就开始绵延。然而，就在设卫前的冬至，出现了这样一幅奇观。

此时的海河东岸属于顺天府，眼前竟是“银河落九天”的宏大天象：西北方向、上游来水，银河与海河在视觉上相连，仿佛“滚滚海河天上来，奔流到海不复回”。看星空，天津星官西端的天津八星东端天津二星，分明就“起于”海河两岸，串连的天津七、天津六、天津五、天津四、天津三，搭起一座跨海河银河的桥梁。划船渡海河，靠近对岸河间府小刘庄景塘村，更能凭水观赏这一奇观。

要知道，这还真不是信口开河、臆想之美，其中颇有玄机。

白工用现代技术手段，首度发掘并再现出了这幅奇特的“天降津渡”时空画卷。▲

再大开脑洞、穿越时空，天津星官搭起的“鹊桥”形状，是不是和海河上的大沽桥还有些异曲同工之妙？

晚霞中的大沽桥。摄影马昆仑

这天津星官横跨海河大直沽段。那么“此时”，牛郎织女是在天河两岸等待相会是还在海河两岸等待相会？这是不是就是欧阳修所写的“鹊迎桥路接天津”呢？

No.3

猜想“天降津渡”或得名线索

“天降津渡”模拟图，不仅仅是模拟过去一个天象。再看“天津”一词。

天津一词，最早出现在屈原的《楚辞·离骚》中：“朝发轫于天津兮”，汉代王逸注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。”也就有了“天河”“天河渡口”的解释，“天津”“津渡”等词汇、词意也大量出现在文学作品中。

来句有气势的，出自宋代陈造《次韵答高宾王》：“向来骑凤下天津，冠屦因循混世尘。”

隋炀帝下令开凿京杭大运河，贯通了南北。

也有指“天津桥”，比如李白的《洛阳陌》中“回车渡天津”。据传，隋炀帝建东都洛阳，洛水之上阡陌渠通达，仿佛天汉津梁，建桥取名“天津”。

瞧，还是以天上的天津说地上的事情。

那回到天津、海河。牛郎织女在海河上的“天津”鹊桥之上相会，这是否与天津定名有千丝万缕的联系？白工“演绎”出这样一个故事。

天津设卫前，冬至时节复见鹊桥跨海河胜景，取意“天津降凡河”，遂名“天津”。牛郎星又名“大将军”，大将军渡银河赴“天约”，上（朱棣）亦曾渡天津河谋天下，大吉。

故事是演绎，但实际上是为说明，“天降津渡”可能是天津得名的“星象说”的一条科学线索，这也是支持此说法的白工绘制模拟图最初的想法。

No.4

对话白工模拟场景或释名线索

如何制作出模拟场景图的？

多年业余爱好积累，综合运用天文模拟、地理空间测量和景观再造三项技术。

如何发现年冬至时天象的？

还原大直沽寨八个古寨门的精准定位时，突发奇想：海河大直沽这段为何这么直；这段河流是否直对天津四呢；牵牛星织女星是否“隔海河而望”……软件初步模拟，发现在建卫冬至前后，猜想与“现实”严丝合缝。在验证过程中，还得到同是研究天津民俗的好友提供的诸多线索和帮助。

绘制的不同时间、视角的模拟图

这样的天象，现在还能看到吗？

其实，每年冬至前后几天都能“存在”。特殊的是，年冬至日后没几天，天津建卫，时间点“很巧”。

选冬至是否还有特殊含义？

古人重视冬至大节，在当晚进行观星活动甚至官方仪式也很正常，可能会对“以天象定卫名”起到促进作用。

古直沽渡

观测地点也“有意为之”？

小直沽和大直沽是公认的天津卫发源之“前身”，大直沽的海河河道笔直、宽阔，水流平缓，便于古人发现“银河桥落”天象。但小直沽河道弯曲、水流湍急。

所以，这个跨越时空的场景模拟是支持“星宿说”？

我用特定观测时间、地点展现的天象，很可能成为解释“天津名称的真实来源”的关键科学线索。

天津名称来历至今无定论

建卫之前，天津地区的地名涉及漂榆邑、直沽（得名约在隋初）、直沽寨、海津镇（年元延祐三年）。有关地名天津来历说法众多，天津历史文化研究者李弢介绍，对于“星象说”，也有着自己的理解。

天河落在小直沽

过去的地方志当中都有“分野志”，讲究天上的星星对应的是地上的位置。

《静海县志》记载：“姚广孝谓女宿上有天津九星，占应小直沽，以此得名。”李弢说，朱棣一直对谋士姚广孝“言听计从”，姚广孝认为小直沽这个地方对应的就是天上的“天津”——银河渡口，“小直沽属于河间府的静海县。”

年版《新校天津卫志》卷首的天津方位图，此本以康熙十四年本为底本。▲

在天津设卫，朱棣把“天津”的名字放到了小直沽，也就是御河的南边与海河的西侧这一大部分的地方，意为“天上星星落在地上”。

乾隆《天津府志·星土志》记载：“箕、尾为北纪之穷，居天之艮，而箕列天汉，有津梁之义，亦曰天津；下达于地，以太华与终南为地络，渤、碣为络尾，渤碣负海，居地之寅，亦处津洳，故上应天津而占箕、尾。”

李弢认为，天津是朱棣命名的，但不是因为他渡过南运河而赐名的，天是“天河”而不是“天子”，天津名字来历就是天上银河的渡口“落”在地上。

“天子渡津”存疑多

之前最流行的说法是：燕王朱棣过直沽而赐名“天津”，取意“天子渡津”。

天津津渡遗址公园里的“渡跸”

嘉靖帝将朱棣的庙号由“太宗”改为了“成祖”，李弢认为，之前作为“佐证”的文章，是程敏政《天津重修涌泉寺旧记》、王舜章《重修三官庙碑记》、李东阳《天津卫城修造记》在“崇圣”的基础上所作，故有“天子渡津”。

《天津重修涌泉寺旧记》：自小直沽渡跸而南，名其地曰天津。《重修三官庙碑记》：夫天津小直沽之地，古斥卤之区也。我朝成祖文皇帝，入靖内难，圣驾尝由此渡沧州，因赐名曰天津，筑城凿池，而三卫立焉。《天津卫城修造记》：我朝太宗文典帝兵下沧州，始立兹卫、筑城凿池立为今名，则象车驾所渡处也。

内容未必完全真实，燕王朱棣以藩王发动靖难之役，不可能在建文元年就成了“文庙”，按照记载，朱棣于建文四年七月才登基）也不能“渡跸”，因为皇帝才能称“渡跸”；更不能以自己身份给天津赐名。在乾隆《天津县志》中没有赐名说，只是在上世纪九十年代点校版中才增补上“赐名”说法。

“河”“关”说的地理位置

此外还有天津河、天津关之说。早在金泰和五年（），举六千军夫改造河道，三岔河口至通州的运河被称为“天津河”，但也有不少学者认为，“天津河”广义就是指海河。

傍晚的三岔河口。摄影马昆仑

自年至年，海河先后进行了6次裁弯取直，三岔河口也挪到现在的位置。▲

天津关的位置，《天津县志》记载：“在良乡县北”，同时县志引用《方舆纪要》，称“至易州出大龙门凡十五关口，中间差大者曰天门关，或云天津口。”这是不是就是“津门”称谓的来历呢？

此外还有“天朝津梁说”，即“天津”之意系“连通天朝京城的津梁”，而这与“天汉津梁”颇类似。直到今天，关于天津名称来历，还是没有定论。

今夜七夕抬头看星星

是不是多了点“天津情愫”

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资料支持

模拟图均由白工绘制天津记忆文化遗产保护志愿者团队提供相关图文资料

采写/记者单炜炜实习生王思元编辑/单炜炜责校/张敏值班编辑/王妍

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