在家宅着,何不看一场线上彩塑作品展
中国彩塑不仅历史悠久，在地域分布也非常广泛。
在大彩塑时代，中国许多省市都有制作彩塑的艺人，有的地区已形成一定规模与特色。
比较知名的有：河南淮阳、浚县、陕西凤翔、山东高密、苍山、河北白沟、玉田、隆尧、天津、北京、无锡惠山等地。
清新素雅：“泥人张”彩塑
“泥人张”彩塑因地域文化特点，更多受到天津海河文化及宫廷美术的影响，囊括了传统绘画、雕塑、戏曲等多种因素，使其逐渐形成了清淡素雅的文人气息见长的造型风格。
比如，“泥人张”彩塑艺术第四代代表人物、北京市级非物质文化遗产项目“‘泥人张’彩塑北京支”代表性传承人张錩先生，自幼随父亲学习彩塑，其创作继承了“泥人张”艺术传统，又吸收了国内外艺术之长处，形成了造型夸张简洁，形色和谐统一的现代装饰风格。
他的雕塑代表作有《钢人铁马》、《时传祥》、《赖宁》和《妫水情》等。彩塑作品《阿福》被选定为“‘92’中国友好观光年”吉祥物，作品《彩兔》被国家邮电部选为己卯年生肖兔票原型，雕塑作品《工农兵知识分子》获国庆40周年特别奖。他的作品多次参加国内外艺术展览，受到广泛好评。
《宦娘》
作者：张錩
作品材质：陶胎彩绘
地区：清华大学美术学院
诙谐传神：北京彩塑
北京彩塑比较有代表性的品类，就是北京“兔儿爷”彩塑及刀马人。
兔爷是北京的传统彩塑品类，属于中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。
另一方面，刀马人则吸收了喜剧表演特点，将人物造型谱式化，并丰富相应装饰物。
而北京彩塑“兔儿爷”代表性传承人双彦，正是北京泥彩塑艺术第四代传人、北京民间文艺家协会会员、北京市非物质文化遗产传承人。其代表作有：“带福回家”、“连年有余”、“雷震子”、“窦尔敦”、“张飞”、“关羽”、“张定边”等“北京泥彩塑”及北京“泥彩塑脸谱”等人物。其七岁开始随父中国工艺美术大师双起翔学习泥彩塑艺术。他在继承传统的基础上又揉进了现代审美意识，逐渐形成了自己的风格。
网络配图瑰丽浑厚：宁夏杨氏彩塑
承传六代的杨氏家族，地处宁夏地区，是以家族的口传心授的方式，将彩塑艺术流传下来。
网络配图生动华丽：大吴彩塑
大吴彩塑历史悠久，距今已有余年，主要分布在广东潮州大吴村。它取材丰富，有戏剧类、肖像类、生活类、吉祥类等。
率真豪放：白沟、玉田彩塑
河北白沟彩塑，起源于清代，兴盛于乾隆时期。当时家家都精于捏塑。白沟泥塑造型简洁、色彩鲜艳、形式朴素大方，具有非常喜庆欢乐的造型特征和亲切动人的乡土风格。
玉田彩塑至今也有余年。
火爆热烈：凤翔彩塑
陕西凤翔县，古称雍州，是春秋战国时期先秦王朝的发祥地，也是古丝绸之路的必经地。凤翔彩塑造型夸张、色彩艳丽，既赋予了凤翔彩塑强烈的个性风格，也表现了淳朴、热烈、真爱善美的艺术内涵。
鲜艳简洁：高密彩塑
山东高密彩塑起源于清康熙年间，因受民间木版年画的影响，所以彩塑多取材于传统的戏曲人物和民间的吉祥故事及民俗风情故事等。
高密彩塑在形态上没有太多细节，无论人物动物，头部比例比较大，四肢粗壮有力，短于正常比例。
俏丽明快：惠山彩塑
惠山彩塑有“粗”、“细”之分，其中“粗货”，最早是供儿童玩耍，内容多以日常可见的儿童与动物形象。“细货”是塑作和彩绘都比较精细的作品，手捏戏曲人物为主，包括做工精致的佛像、神像、戏剧脸谱等。
看到这里如果你感兴趣，何不看一场有趣的线上彩塑展会，之前在北京园林博物馆就曾展开一期“彩塑中国”作品展。
从一个个鲜明的作品，我们可以发现，地域性正是彩塑“个性”的显现。
《太太客厅》
作者：易乐平
作品材质：纸浆
地区：武汉理工大学
《悠然自得》
作者：曾子
作品材质：青铜着色
地区：四川传媒学院
《武之圣》
作者：王敬东
作品材质：铜着色
地区：广州
《白露为霜》
作者：田雨欣
作品材质：玻璃钢着色
地区：山东工艺美院
《起风了》
作者：郑华康
作品材质：玻璃钢着色
地区：清华大学美术学院
《守护神——宝木勒》
作者：陈栓柱
作品材质：树脂、石材
地区：内蒙古师范大学雕塑艺术研究院
《金龙别母》
作者：吴闻鑫
作品材质：泥塑彩绘
地区：广东
《嫁娘》
作者：张悦
作品材质：陶胎彩绘
地区：天津
《清静-自然——十六罗汉》
作者：潘炎金
作品材质：泥巴，稻草，细沙，棉花
地区：景德镇陶瓷大学
《对方》
作者：曹智玮
作品材质：泥塑彩绘
地区：无锡
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