诗歌世界丨王振良罗广才与他的天津诗人

罗广才与他的《天津诗人》

作者丨王振良

写下这样一个题目，相信没人会提出异议。虽然《天津诗人》目录页前，林林总总地印着好多名字，诸如顾问、名誉总编辑、副总编辑、名誉社长、社长、副社长、出品人以及编辑部主任、发稿编辑等名目繁杂，而且还会经常性地调整，但了解这本诗刊的读者，都知道《天津诗人》是属于罗广才的——没有罗广才就没有《天津诗人》，不仅是说罗广才是这本诗刊的创编人，还有他背后的无数付出。

诗刊《天津诗人》。

我与广才结识导源于段华师兄。当时段师兄在找一本书，是关于梁斌先生的，正好我手头有闲置者，就答应送给他。不久之后，段师兄委托广才来取书，我们就此有了联系。具体时间已记不得，广才说是上个世纪末，可我印象中没有那么早。

广才在我的日录中露面是年11月。其时，天津老作家关永吉去世未久，我正四处网罗文章，想编一本纪念集。广才来电话征询此事，说老诗人沙驼与关永吉友善，并允诺代为约稿。仅仅五天之后，我就收到沙驼先生来信，并附有怀念文章《痛悼诤友张岛老兄》。此文后来收入《天津记忆》第24期《勿忘关永吉》。关永吉本名张守谦，张岛是他20世纪40年代所用笔名之一。这件事儿虽然不大，但却能看出广才的行动力，无意中成为我们后来交往的基础。

广才再次现身日录已是两年之后。年12月，他风风火火地到今晚报社找我，带来了散着墨香的《天津诗人》创刊号，封面诗意地印着“年·春之卷”（《天津诗人》从不脱期，创刊起即经常性“早产”，做到这点其实不易）。此前，广才见过我编的《天津记忆》——十分寒素小册子——并借此表示要办一本诗刊。国人向来言语胜过行动，我以为他仅是说说而已。即使见到创刊号，我也并不认为能坚持下来——《天津诗人》以书代刊，成本比作为内部资料的《天津记忆》要高得多。记得面对广才的“初生”喜悦，我还指手画脚地提了些意见，主要是作为正规出版物，正文的行距和字体、字号必须规范，不能随心所欲变来变去，这样才严谨、庄重、大气，不要一看就是“民刊”者流。问题很快就得到了修正，这算是我对《天津诗人》的唯一“支持”吧。那次见面，广才还跟我探讨了合作项目——举办纪念李琴湘先生诞辰周年学术讨论会。会议主题的确定颇为艰难，广才希望研讨与新诗有关的人，而我对新诗的历史提不起兴趣——李琴湘作为旧式文人，对天津传统文化承续颇有贡献，但他也写过一些通俗诗作，带有传统诗歌向新诗转化的胎记，如此我们在李琴湘身上勉强达成共识。会议年4月举行，主办单位是天津市建筑遗产保护志愿者团队、天津市海河中学、《天津诗人》杂志社。这应该是《天津诗人》主办的最早活动之一，《天津诗人》为会议贡献了两千块钱。后来广才非止一次地提起，当时杂志处于草创，那是他最拮据的一段时间。我相信广才所云的困境，自此也相信他会搞出一番事情——我不想用事业这个词，广才一直游走于个人兴趣，应是人生最幸福的事了。

李琴湘会议之后，我与广才的交往多了起来。虽然说多，其实每年也就三五次。见面必会谈些正事，然后喝小酒吃羊肉——广才爱喝酒，但很有节制，他又酷嗜羊肉，或烤或涮，或煮或酱，为此各种做法的羊肉，我都随他吃过数轮。在喝喝吃吃中我们交往着，偶尔也会针对办刊辛苦，发泄些各自的牢骚。而牢骚过后呢，又都坚持着所爱——他的《天津诗人》，我的天津文史——蓦地回首前尘之路，发现《天津诗人》已十年了。四十期的《天津诗人》，密密麻麻地印着数十万的诗行，记录了广才对诗歌的深情和挚爱。

广才喜欢大家称他为诗人。我也认为他是诗人，但因作品读得有限，也就不敢轻易置喙。去岁广才出版诗选，我赶紧众筹一册；举行作品朗诵会和研讨会时，我还受邀作了简短发言。与广才的外在张扬相反，他的诗蕴含着沉静之美，出意真诚深挚，充满赤子之心。广才的诗语言朴素至极，而情感充溢于字里行间。《为父亲烧纸》乃是他的代表作，也最能体现其语言个性和情感深度。除却诗人之外，我更看重广才“诗歌活动家”身份，虽然至今他也不情愿认同。给广才加这个“封号”，虽然戏谑成分占了较大比重，而于我也是发自初心。广才诗歌的思想性和艺术性，或者说是文学价值，因没有同其他诗人的比较，所以我无法判断他给当代诗歌贡献了哪些新东西，故此其诗坛定位未敢轻言。而广才围绕《天津诗人》的诗歌活动，则是容易看清的事实。我在报纸编过多年副刊，对当代诗坛的动态，大体还算门儿清。在经济转型和信息爆炸的冲击下，文学已经越来越边缘化，而作为文学边缘的诗歌，处境则更是难堪。在这样边缘而又边缘的领域，广才却尽心竭力地找事来做，其诗歌情怀足窥一斑。而在这点上，广才身上是有着堂吉诃德影子的。

当然，说诗歌被边缘而又边缘，并非说诗歌已经死亡。作为文学的哲学终极，诗歌其实顽强地活着，不过依靠诗歌维持生存已无可能——诗歌所承载的，更多是人类对精神高度的膜拜与追求。如果统计一下诗歌人口，估计仍是以千万来计的存在。而今随处可见的灰色杂志，绝大多数都是诗刊，仅此就足以表明，只要人们有着对真善美的追求，诗歌就能够生存下去。目前的境况是，诗歌基本成了圈子文学，数不清的小圈子的文学，写诗的和读诗的已大体合二为一。诗歌的市场不能说是没有，但仅限于诗人群体内部。一般的文学爱好者，除了看些快餐式畅销书，更愿意读的乃是碎片化之随笔，他们一般也不去

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/8757.html