海河诗堂投稿骷髅山谷
HAIHESHITANG
KULOUSHANGU
南宋年间民间对牵丝傀儡戏尤为偏爱。“传统观念认为，傀儡是通灵的偶俑，是人、鬼、神乃至万物的载体，是神秘威力的象征。傀儡戏是服务于人鬼神三界的独特艺术。”最初时，傀儡只是一种陪葬品，并不具备演出的意义，从这一层面来说，兵马俑也算是傀儡的一种。在故宫的书画作品中，除了有《富春山居图》《仕女图》等，还有一幅与傀儡有关，极具神秘色彩的作品——《骷髅幻戏图》。
《骷髅幻戏图》虽然目前只有故宫存有一张，但据考证，当时此图被画在不同的材质上。目前在故宫的图是画在团扇上，它还有画在手绢、纸张上的有很多。《顾氏画谱》里说有个叫吴来庭的人“每观其图，必得所悟”。在当时此图一时风头无两，文人墨客为之竟一时间洛阳纸贵。
我的家乡是喀斯特地貌，地下涌动着无数条河，那些沟沟壑壑贯穿我整个童年，记忆最深的是外婆家的小河以及骷髅山谷。后来外婆家小河被一条高速公路拦腰截断，只剩下骷髅山谷，枝头寂寞沾雨低，新花原只为人开。说起来骷髅山谷风景幽暗深邃，穿件黑斗篷隐匿在山间。我们年年清明前后总免不了去一次。布依族的传统之一在清明要吃不同颜色的糯米饭，多年民族融合像撒把盐在水中，哪又分得清你我。虽为汉族，也免不了需要做一些黄颜色的饭食以过节气。骷髅山谷里别的没有，却偏偏长满了给米饭染色的花。清明前后黑黝黝的山涧零星挂着一簇簇细小微黄的花朵，比不过百里杜鹃彩霞落地般美好，也如月明时的星空别具风味，点点的花色是丝丝星光折射到这块山谷。"HAIHESHITANG"
骷髅山谷应该是被雪遗弃的地方吧，记忆中雪总是落不到那儿。每年雪花都只肯薄薄落在山尖，想来仙女不慎滑落白纱披肩轻轻薄薄地落下，甚至有时候都遮不住山林幽幽的底色。远远望去，山谷里透出的黑光跟山尖微微的雪色极不和谐，然而风雪之物向来无拘无束，它不愿沾染骷髅，没有人可以抱住月光，也不会有谁能留住六芒星的冷。到了春天倒是好了很多，山谷里全是红红的桃花，刚冻过桐花的风里虽然还带着冬的余韵，也难免不染上桃花的香。这时候山谷里的冷气略略少了一些，可花红易衰、郎情易逝是古来共识，甚至都不需要捱过季春，就余下黑幽幽的山石被层层叠叠绿叶埋葬，潮湿的青藓密密麻麻盖着山谷，一些高大的树木便是苔藓留给山谷的呼吸口。总静得听得见水流的山谷，偶尔也传来几声鸟啼，这时候裹紧风衣，夏天也更冷了一些。
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骷髅山谷的故事，是从爷爷那儿听说的，那个时候的爷爷还没有弯着腰，经常到骷髅山谷去抓鸟，听它们在竹笼鸣叫、嘶吼，一如爷爷前几十年的经历。爷爷说在他们那一辈的时候，一场葬礼要花不少的钱，夭亡的孩子在风俗里就没有棺材，寻常用竹篾编个席子也就算完结了。而当时对人的医学尚且不发达，何况是对饲养的牲口，田间地头经常有很多的牲畜会死去。骷髅山谷就成了那些夭亡的孩子、病死的牲畜的归宿。抓紧竹篾，大衣裹紧到足够勾勒肋排的形状，将竹篾放到山谷里见得到阳光的地方，就算是还清了这一世的缘分。那山谷的花从来开得最好，那些花做的米饭也成为纪念谷中人的物件，可能在某种意义上这就是佛家所谓的大圆满、大智慧。腐朽的碎肉落在泥里，花芽透过早已失去骨髓的空洞而生长。如乌云落下一面镜子，去映证自己消逝于风的摆布，就这样缓缓逝去，看着自己一点点在风中消散，任由风把血肉散到洛城、吹过杨花。这时候生命也算是有了归宿，起码不被重视的血肉生出年年被需要的花。
0处吧等吧等吧，等骷髅的裂口被雪覆盖，等禁锢的灵魂游弋到星天外。等彻骨的寒变成顽石上的青苔，等血肉的碎块都开出花来。我想，生命的顽石总是要以血为墨般开一次花。
图片源自网络
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